Kompiainen

Ruotsinkieliset seudut saavat pitää varuskuntansa, kun nykyhallituksessa ajetaan alas suomea kirjakielenä kaikin keinoin. Vaikea ymmärtää moisia päätöksiä, joita wallinilaiset tekevät, kun saavat luvan valikoida varuskunnat, jotka lakkautetaan. Ovat todella härskejä - ei voi muuta sanoa.



Jussi Niinistö syyttää Wallinia kielipolitikoinnista - Wallin kiistää | Talous ja politiikka | YLE Uutiset | yle.fi

Kompiainen

Sekä Yleisradio että muutkin mediat ovat ruotsinkielisten valloittamia, sillä monet suomeksi asioitaan julkituovat yksilöt ovat äidinkieleltään ruotsia puhuvia. Puolustusvoimat on pian myös valloitettu ruotsia puhuville, joten äidinkielenään suomea osaaville ei löydy työpaikkoja maastamme. Ja jos löytyy, kysymys on ilmeisesti väestä, joka pystyy sotimaan kaukaisilla tantereilla jälleen, kuten ennen vanhaankin.

Käy kuin käy, eikä haittaa, vaikka ruotsalaistumme, sillä suomalaiset eivät ole kykeneviä johtamaan itse omaa maatansa. Valtatyhjiö täyttyy ruotsia puhuvilla, koska suomea ei kielenä kunnioiteta. Aina heikot on hävitetty maasta, eikä Suomi ole siinä mielessä poikkeus. Koemme alkuperäiskansojen kohtalon, koska emme ymmärrä puolustaa maatamme sellaisilta, jotka ovat aina pyrkineet valloittamaan kamaramme.

Yleisradiolle annettiin jo verotusoikeus, eivätkä puolustusvoimissakaan voi elää ilman verotukiaisia, joten kaikki valtiolliset varamme uivat ruotsia puhuvien taskuihin. Suomalaiset voidaan rahdata korpialueille odottamaan sitä, että itänaapuri hyökkää kohti. Vasta silloin ruotsia puhuvat kaipaavat apua - eivät ennen.

Murteella 2012

Kirjakielj on paskoo. Mie murteella kaiken pajatan.

Kompiainen

Itse asiassa Suomessa on monta alkuperäiskansaan verrattavaa heimoa, jotka ovat sattumien ansioista kehittäneet yhteisen kirjakielen. Valloittajia ovat olleet ruotsia äidinkielenään käyttävät ja venäjää puhuvat, mutta itse asiassa suomalaisia voidaan pitää monen alkuperäiskansan yhdistelmänä. Murteet ovat osa kieltämme edelleen, vaikka ne ovatkin heikkenemässä koko ajan.

Olemme olleet metsästäjäheimoja, joita ruotsalaiset ja venäläiset ovat verottaneen läpi historian, eivätkä asiat ole muuttuneet. Rannikon ja itärajan väki osaa tehdä itsestään tärkeän ja me hyväksymme heidän paremmuutensa, koska kuvittelemme olevamme alempi rotu.

Saana

Saamelaiset ovat Pohjolan ainut alkuperäiskansa. Kaikki muut ovat myöhempää perua.

Kompiainen

Miksei suomalaisia voida pitää myös alkuperäiskansana, sillä olemme olleet usean heimon rypäle, josta on muodostunut kansa. Toki tiedän, että saamelaiset luokitellaan ainoaksi alkuperäiskansaksi, mutta ehkäpä sillä tavoin tehdään vääryyttä suomalaisia kohtaan. Olemme yksinkertaista porukkaa, jotta ruotsia äidinkielenään puhuvat käyttävät hyväkseen.

Saana

Alkuperäiskansoille on ominaista, että ne polveutuvat väestöstä, joka maan valloituksen tai asuttamisen tai nykyaikaisen kansallisvaltion muodostumisen aikaan asui maassa. Lisäksi alkuperäiskansat ovat eläneet pitkälti riippumattomina aluetta hallitsevasta valtiosta ja säilyttäneet kielelliset, kulttuuriset ja yhteisölliset ominaispiirteensä ainakin osittain ympäröivästä valtakulttuurista erillisinä.

Taas saa huomata, kuinka persulais-hommaforumilainen tyhjää jauhava mölymystö yrittää kovaäänisellä lantalaisjauhannallaan viedä meiltä saamelaisilta vaivoin hankkimamme kansalaisoikeudet.

Kompiainen

Määritelmäsi soveltuvat saamelaisten lisäksi suomalaisiin!

Saana

Haist sie lantalaismölisijä huilu, jos väität, että Suomen suomenkieliset ovat eläneet pitkälti riippumattomina Suomen tasavallan aluetta hallitsevasta valtiosta ja säilyttäneet kielelliset, kulttuuriset ja yhteisölliset ominaispiirteensä ainakin osittain ympäröivästä valtakulttuurista erillisinä. Valtio ei ole ollut saamenkielinen, ja valtakulttuuri on ollut suomenkielinen. Meiltä olette vieneet uskonnon, suuren osan kulttuurista ja melkein vielä oman kielemme. Rippeet ovat jäljellä. Sitten kehtaatte vielä muka pyytää anteeksi.

Oulun piispa Samuel Salmi esitti viikonloppuna Saamelaiset ja kirkko -seminaarissa kirkon anteeksipyynnön saamelaisille. Saamelaiskäräjien puheenjohtajan Klemetti Näkkäläjärven mukaan se oli hyvä alku, mutta hänestä kyseessä ei ollut kirkon virallinen anteeksipyyntö.

- Olemme kiitollisia siitä, että Samuel Salmi on piispana ollut aktiivinen monissa saamelaiskysymyksissä. Jotta kyseessä olisi koko kirkon virallinen anteeksipyyntö, asia pitäisi kuitenkin käsitellä kirkolliskokouksessa, Näkkäläjärvi summaa.

Salmen anteeksipyyntö liittyy puheenjohtajan mukaan lähinnä evankelisluterilaisen kirkon osuuteen 1930-luvun fyysisen antropologian rotututkimuksissa. Tuolloin nostettiin saamelaisten luita haudoista kallonmittauksia varten. Näkkäläjärvi ottaa kantaa myös blogissaan. Siinä hän kirjoittaa, että tapahtumasarja oli ikävä asia, mutta Salmen anteeksipyyntö rakentui tältä osin kristilliselle hautarauhan ajatukselle, joka puolestaan poikkeaa saamelaisten kulttuurin vastaavista käsityksistä.

Näkkäläjärvi katsoo, että anteeksipyynnön sisältöä on ruodittava edelleen. Anteeksipyydettävää voi olla enemmän. Hänen mielestään kirkossa pitää huolellisesti pohtia sen roolia saamelaisen muinaisuskon katoamisessa, saamen kielten ja joikuperinteen uhanalaistumisessa sekä poliittisessa vaikuttamisessa.

Näkkäläjärven mielestä myös valtiolla olisi paljon anteeksipyydettävää.

- Anteeksipyyntö on valtion oma asia, mutta mielestäni sillä olisi kirkkoa enemmän anteeksipyydettävää, hän sanoo.

Nykyisessä hallitusohjelmassa on paljon kirjauksia saamelaiskysymyksestä, mutta tästä on Näkkäläjärven mukaan kiittäminen lähinnä saamelaisten omaa aktiivisuutta.

Näkkäläjärvi muistuttaa, että saamelaisten tulevan kirkolliskokouskauden edustajan nimi selviää pian. Hän katsoo, että tämän edustajan tehtävä on harkita mahdollisen kirkon virallisen anteeksipyynnön edistämistä.

Kompiainen

Suomalaiset olivat autonomian aluksi rannikkoväen sortamia, sillä silloin ruotsi oli virkamiesten käyttämä kieli. Olimme siis altavastaajia siihen asti, kunnes Aleksanteri toinen ymmärsi, kuinka tärkeätä on kehittää suomea erotukseksi ruotsista. Kieltämättä saamelaiset olivat samassa asemassa pidempään, sillä suomea alettiin käyttää aiemmin myös virastoissa ja kirkoissa.

Kirkkojen historia on toki osa hallintoa, mutta se ei suinkaan ole ollut meitä lantalaisia kohtaan yhtään suvaitsevaisempi kuin saamelaisia kohtaan ennen kuin itsenäisyyden aikana. Kirkkoväki valitsee pappinsa yhä itsenäisesti, mutta kieltämättä esimerkiksi Enontekiölle tulisi saada suomea edustavien lisäksi saamea puhuville oma rovasti. Taisi kerran olla saamea puhuva tyrkyllä, mutta hän ei kelvannut lantalaisille, vaan kaiketi saarnaa silti siellä saameksi yhä.

Väärin perustein syytät suomalaisia siitä, että menetitte uskontonne, sillä siihen syyllisiä ovat ruotsalaisten lisäksi venäläiset. Suomalaiset ovat olleet sijaishöykyttäjiä Ruotsin kuninkaille, jos oikein ymmärrät tulkita historiaa.

Rotuoppeja kannatti osa suomalaisista natseista, jotka tekivät yhteistyötä Saksan kanssa, joten taas yleistät liiaksi meidät kaikki lantalaiset osaksi hirmuhallintoa. Suomessa ei ole ollut tuohon aikaan tiedemiehiä kovin monta, mutta arvattavasti ruotsia puhuvat ovat siinäkin asiassa olleet aktiivisia. Lue historiaa hyvä ihminen!

Saana

Mölymystön oraakkeli Kompiainen yrittää väittää, etteikö varhaissuomenkielinen väestö ajanut saamelaisia yhä pohjoisemmaksi heti Suomenniemelle saapumisestaan lähtien. Koko nykyisen Suomen alue kun oli alkuperäiskansan eli juuri saamelaisten asuttama. Samoin on mölymystön harhaa väite, etteikö saamelaisten sortaminen jatkuisi yhä.

Persulais-hommaforumilainen mölymystö ei pyri ratkaisemaan ongelmia, vaan aiheuttamaan niitä. Siihenhän koko populismi perustuu.

Kompiainen

Suomalaiset ovat joutuneet samanlaisen vainon kohteeksi Venäjällä ja myös Ruotsissa ihan viime vuosiin asti, sillä länsinaapurissakin oli kielletty puhumasta suomea välitunneillakin. Emme voi mitään sille, että aiemmin näihin kysymyksiin ei suhtauduttu samalla tavalla kuin nykyään. Yrität ikään kuin siirtää historian nykypäivän moraalikäsityksiin, mikä on väärä tapa tehdä politiikkaa.

Saana

En ikään kuin yritä mitään muuta kuin tuoda totuuden esiin. Sinä sen sijaan mölymystölle tyypillisesti yrität viedä keskustelun harhateille. Ilmeisesti viittaat Neuvosto-Karjalaan ideologisista syistä muuttaneisiin ja siellä 1930-luvulla Stalinin vainojen kohteeksi joutuneisiin suomalaisiin. Tuolla ei ole minkäänlaista yhteneväisyyttä alkuperäiskansan kokemaan vuosituhantiseen vainoon. Ja Ruotsissa kiellettiin puhumasta myös saamea - kuten Suomessakin. Ruotsin esimerkilläkö oikeutat Suomen valtion sortotoimet suomensaamelaisia kohtaan? Jopa on paksua soinilaista potaskaa, oikeaa lantalaisten lantaa.

Mölymystön on turha teeskennellä tajuavansa jotain historiasta, sen tutkimuksesta ja tulkinnasta.

Kompiainen

Suomensukuisia heimoja asuu yhä Venäjällä, mutta siellä väki ei taida osata enää perinteistä kieltään, vaan on ollut pakotettu oppimaan venäjää ihan samoin meänkieliset ruotsia. Soinilaiset eivät sitä paitsi ole suosikkejani, koska puolueen johtavillakin paikoilla on rasistista väkeä. Itselläni on lappilainen tausta, joka on selkeä geeniperimä mummoltani.

Ennakkoasenteinen ihminen ei luovu helpolla näkökannoistaan, joten saat pitää tuntemuksesi. Käy kuin käy, joten turha meuhkata mistään asiasta liiaksi, sillä maailma muuttuu omia aikojaan - poliittista kiertoa, joka johtaa aina siihen, että ahneimmat saavat paljon valtaa ja varallisuutta. Köyhät alkavat taistella vähistä rahoista, minkä jälkeen jossain vaiheessa ajaudutaan sotimaan.

Pienten kansojen, kuten Suomen, kannattaa elää rauhassa, sillä pienet populaatiot on helppo hävittää. Alkuperäiskansat ovat jo lähes kadonneet kaikkialta, eikä suomalaisten kohtalo siinä asiassa poikkea saamelaisten tai aborginaalien kohtalosta. Eikä tarvitsekaan, sillä elämä jatkuu silti. Joskus oli kaupunkivaltioita, muttei elämä niiden tuhoutumiseen kuollut.



(Voitko kirjoittaa jotain saameksi? Tai pistä hoo sanoihin, kuten lappilaisilla on tapana. Vasta sen jälkeen uskon, ettet ole päivii, päivii.)